男人要处理好同“泰山”的关系，同样也要处理好妻子与自己母亲的关系，否则，就只好当一块倒霉的“夹心饼”了。
阿国与妻阿敏是大学同学，婚后第四年，他们从外省调来家乡工作，与阿国父母同住。阿敏工作忙，常加班，家务事阿国多做了些，阿国妈心疼儿子，便埋怨她，说她回来吃现成饭。阿敏爱打扮，爱穿吊带裙，阿国妈看不惯。中秋节阿敏买月饼送给公婆，被阿国妈偷偷扔掉，阿敏炒几个菜，孝敬公婆，阿国妈也嫌她做得不好吃，且当面说“你真笨”。阿敏常向阿国哭诉委屈，要求分开住。他俩倾全部积蓄，买了房。搬出去住后，阿敏乐了，妈却恼了，说母子分离整整8年才团聚，为这个女人，母子又分开了。
阿国爸爸“文革”时受迫害，阿国妈妈在清贫艰难中一手养大唯一的孩子，母子感情很深。阿国母亲现已年近花甲，阿国要求妻子理解他，迁就母亲，更不要拒绝母亲来家小住，阿敏答应了。但是母亲每次一住就是几个月，对阿敏的态度也没有改变。因此阿敏与阿国多次为母亲激烈争吵。调回家乡工作以来，小夫妻是大闹小吵数不清，过去的情爱几乎吵得不见踪影。婚姻危机中，他们不敢要孩子。他们都已年过30，面临的却是离婚的命运。
人的一生只有一个母亲，鱼与熊掌不能兼得时，阿国宁愿选择母亲。
在这件家庭纠纷中，如果贬低阿国妻子、住到他家指指点点的人不是他母亲，他会毫不客气地说，这是我们夫妻之间的私事，不需要你介入！
孝敬母亲与夫妻和睦本是平行而独立驾驶的两条船，只有不善操作的人才会互相撞沉。
对“孝”的理解不是与老人非要在形式上朝夕相处，也不是必须言听计从，而是在行动上关心他们的冷暖起居，在心中随时挂念他们，有空就去电话或亲自回家向他们问安。观念迥然不同的两代人硬绑在一起会产生“同住难”的烦恼，都会感到自身的私人空间被侵犯。
在家庭内的多边人际关系里，有一条主线是夫与妻。一切其他人际关系（包括子女）都不应该凌驾于夫妻关系之上。一个人结了婚却不重视婚姻是犯大错。如果他对他原来无辜的妻子都不能接受的话，这辈子只能不结婚才能尽“孝”了。
用牺牲婚姻孝顺母亲——阿国走进了“孝”的误区，他明知母亲过分挑剔还要难为妻子，也许这是促使母亲越发挑剔的原因。
应该劝母亲转向关心老夫妻的晚年生活，回到她自己的家庭空间，把属于小夫妻的空间还给他们。
